Le Calendrier

Lorsque les Hyperboréens sont venus au sud de Boros pour envahir les terres d’Akados et de Libynos, ils ont apporté avec eux un calendrier qui reste à ce jour la base des calendriers de la plupart des cultures du monde.

Dans le calendrier hyperboréen, une semaine se compose de sept jours. Une quinzaine est une période de deux semaines avec un jour de festival entre les deux, et se compose donc de 15 jours. Deux quinzaines consécutives font un mois de 30 jours. Il y a 12 mois chaque année, ce qui comprend également un grand jour saint à chaque solstice et à chaque équinoxe. En conséquence, une année se compose de 364 jours, ce qui est très proche de la durée d’une année solaire réelle. Environ tous les 250 ans, les églises se joignent à un conclave au cours duquel elles acceptent d’ajouter un certain nombre de jours supplémentaires à l’année - généralement sous forme de jours saints supplémentaires aux solstices - pour s’assurer que les saisons continuent de se produire aux bons moments chaque année.

Contrairement au calendrier civil et religieux, les astrologues suivent un calendrier de 13 mois qui est lunaire et reflète le passage des lunes à travers les constellations zodiacales.

En 2768 I.R., Overking Magnusson de Foere a imposé le calendrier commun qui est maintenant utilisé dans la plupart des Akados en l’honneur de son achèvement de la capitale impériale de Courghais. Il montre des preuves non seulement de son origine dans l’astrologie hyperboréenne, mais reflète également l’impact d’autres peuples sur les Foerdewaith, y compris les années d’occupation de Heldring après le départ des Hyperboréens. Cette dernière influence est particulièrement notable dans les noms des mois (dont beaucoup se terminent par « mond », un dérivé du mot Heldring pour mois) et dans les noms des jours de la semaine (qui se terminent tous par « dag, ” un dérivé du mot Heldring pour jour).

Les grands jours saints de chaque année sont les deux solstices et les deux équinoxes. Dans le sud d’Akados, les dates exactes des solstices et des équinoxes sont déterminées par l’Ordre des Corollaires au Reliquaire de Jamboor dans les Montagnes des Remparts. Ces dates ne sont pas considérées comme faisant partie du mois au cours duquel elles tombent. Tous les peuples des Terres Perdues n’utilisent pas ce calendrier. Castorhage en a adopté une version légèrement modifiée. Sur Akados, l’hégémonie Xha’en, la préfecture de Gtsang et l’île d’Anaros ont des calendriers distincts et uniques. La plupart des grandes cultures de Libynos ont également leurs propres calendriers, bien que beaucoup dans les grandes villes connaissent le système Foere, en particulier les marchands et les marins qui ont besoin d’un moyen de coordonner les expéditions océaniques.

Dans le calendrier de Foere, les dates sont toujours suivies par le Hyperborean Imperial Record (I.R.), pour lequel l’année 1 est l’année au cours de laquelle la bataille d’Hummaemidon s’est produite. Ceux en dehors de la domination historique des Hyperboréens et de Foerdewaith, ou là où la profondeur de leur influence était limitée, utilisent généralement un calendrier local différent. Ces autres comprennent le cycle Erylle parmi les elfes, le calcul des rois à Khemit, le calendrier Xha’en, le calendrier de l’année bénie dans le califat d’Ammuyad et la chronique Huun. Dans certaines régions, plusieurs calendriers peuvent en fait être utilisés ; à Khemit, par exemple, de nombreuses dates sont données par l’année applicable d’une dynastie donnée.

Mois dans les terres perdues

Jours de la semaine